Beliawanis yang sedang bercinta dan dihormati, zaman muda merupakan
zaman yang amat istimewa bagi kita. Nikmat kemudaan seharusnya disyukuri
dengan cara yang betul. Inilah zaman yang amat mencabar yang akan
dipertanggungjawabkan oleh Allah. Nabi telah bersabda “Tidaklah tidak
akan berganjak seseorang hamba di hari Kiamat melainkan sesudah ditanya
kepadanya tentang empat perkara” :
Pertama tentang umurnya,
dimana dihabiskannya, TENTANG MUDANYA, apa yang telah dilakukan
dengannya, tentang hartanya, dari mana diperolehi dan ke mana
dibelanjakannya. Dan tentang ilmunya, apa yang telah dilakukan
dengannya." (Hadis Tarmuzi). Orang muda mudah dilamun cinta Kasih dan
cinta pula adalah perasaan yang fitrah bagi manusia. Allah menceritakan
tentang perasaan fitrah ini di dalam Al-Quran dengan firmanNya:
"Dihiaskan bagi manusia kecintaan kepada perkara-perkara yang diingini
nafsu berbentuk perempuan-perempuan, anak pinak, harta benda yang banyak
dari emas dan perak, kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih,
binatang-binatang ternakan dan kebun tanaman.Itulah kesenangan hidup di
dunia sedangkan di sisis Allah ada di tempat kembali yang
sebaik-baiknya” ( Al Baqarah 2 : 165 ). Ayat ini menceritakan tentang
percintaan atau kasih atau pemujaan kepada makhluk sehingga kita sanggup
menuruti dan mematuhinya dalam melakukan maksiat. Dalam erti kata yang
lain, kita utamakan kehendak makhluk daripada kehendak Allah. Ketika itu
kita telah syirik kepadaNya. Cinta yang membawa kepada kepatuhan yang
membuta tuli amat membinasakan.
Bila cinta lelaki perempuan
mengatasi cinta Allah, maka terjadilah perkara-perkara yang tidak baik
seperti khalwat, zina, rogol, pergaulan bebas dan sebagainya. Sebagai
contohnya kajian Kementerian Belia & Sukan ke atas 5860 remaja dalam
lingkungan umur 13-21 tahun pada tahun 1994 mendapati bahawa 28%
daripada mereka telah terlibat dengan seks bebas. Lapuran akhbar
bertarikh 1 November, 1995 menyebutkan tentang kenyataan Menteri
Kesihatan Malaysia berhubung satu kajian yang telah dibuat keatas
sekumpulan remaja berumur 16-18 tahun di Wilayah Persekutuan, di mana di
dapati 50% daripada mereka telah mengadakan hubungan seks, termasuk
dengan melanggani pelacur-pelacur. Inilah manifestasinya bila nafsu
mengatasi iman. Cinta yang melahirkan manifestasi seperti ini membawa
kepada kehancuran. Amat berbeza sekali sikap mereka yang benar-benar
beriman, yang mana tindakan mereka sentiasa dikawal oleh batas-batas
syariat.
Di dalam Al-Hilyah disebutkan tentang Ummu Sulaim yang
pernah dilamar oleh Abu Talhah, sebelum beliau (Abu Talhah) menganuti
Islam. Abu Talhah ketika itu cukup kacak dan kaya raya. Jawapan Ummu
Sulaim jelas melambangkan keperibadiannya yang tinggi: "saya cintakanmu.
Orang yang sepertimu tidak akan ditolak. Tetapi kamu seorang kafir dan
saya tidak boleh berkahwin dengan seorang yang kafir." Inilah ungkapan
daripada hasil suluhan iman dan takwa. Cinta tidak akan menyebabkannya
menggadaikan maruah dan harga diri.
Zina yang ikhlas tidak
pernah wujud dalam Islam. Zina adalah haram dan tidak ada sebarang
keikhlasan yang dapat menghalalkannya. Seperti kisah seorang datuk yang
telah dilaporkan oleh akhbar pada 6 Ogos, 1999. Beliau telah
menceritakan di mahkamah tentang hubungan seksnya dengan seorang pembaca
berita RTM. Beliau mengatakan bahawa niatnya adalah suci kerana dia
telah berazam untuk mengahwininya selepas ini. Inilah nilai yang sedang
melanda dunia hari ini. Seks dianggap suci walaupun tanpa perkahwinan.
Pada
pengamatan saya, dunia pada hari ini sedang dilanda krisis. Satu di
antaranya ialah krisis nilai. Krisis nilai inilah yang telah meruntuhkan
Empayar Rom. Edward Gibbon dalam bukunya "The History of Decline and
Fall of the Roman Empire" telah menulis: "Segala dasar-dasar akhlak dan
moral di Rom telah runtuh sehingga ramai orang memilih jalan untuk hidup
bebas?..Di akhir abad keenam, Kerajaan Romawi Timur sedang berada di
ambang keruntuhan yang paling dasyat sekali. Saya harus menyatakan
bahawa nilai pada hari ini banyak diasaskan kepada konsep
"Machiavellianisme" yang dipopularkan oleh seorang pemikir dari
Florence, Italy yang bernama Niccolo Machiavelli. Machiavelli, dalam
bukunya "The Prince" telah menekankan konsep "the end justifies the
means" ataupun "niat membersihkan cara." Maksudnya asalkan niat kita
baik, berzinalah, menipulah, khianatilah, menyamunlah dan lain-lain
perbuatan keji adalah halal bagi Machiavelli.
Itulah yang akan
berlaku andai kata nilai-nilai agama diketepikan.Sebagai contoh, sebuah
perkampungan di Alwar, India telah mengiktiraf pelacuran sebagai suatu
perkhidmatan yang baik. Perkhidmatan seks di tepi lebuhraya yang
menghubungkan Delhi dan Gujurat ini, dianggap sebagai aktiviti kebajikan
sosial yang terpuji. Inilah contoh nilai yang keji yang tidak
diperlukan oleh dunia moden. Ada yang mengatakan bahawa pergaulan dan
seks bebas pada hari ini adalah lambang kemajuan dan kemodenan, dan
nilai agama adalah kolot. Jika demikian mari kita perhatikan hasil yang
telah disumbangkan oleh seks bebas. Ia telah berjaya merebakkan penyakit
AIDS, contohnya di Thailand, sehinggakan akhbar "ada Spiegel" telah
menjadikan tajuk "AIDS in Asia - Killer epidemic in sex paradise (AIDS
di Asia -wabak pembunuh di syurga seks)," sebagai tajuk muka depannya.
Di California, hampir 61,000 bayi luar nikah dilahirkan pada tahun
1997.Kajian tambahan oleh Jabatan Perkhidmatan Kesihatan dan Kemanusiaan
Amerika pada tahun 1998, mendapati bahawa anak-anak luar nikah ini
mempunyai lebih daripada 2 kali ganda kemungkinan diserangi gangguan
emosi di dalam hidup mereka. (Rujukan: California Teenage Pregnancy
Statistics) Sumbangan yang seperti inikah yang handak kita banggakan.
Kita
di Malaysia juga telah dimalukan dengan penonjolan kes pembuangan bayi
luar nikah di kalangan remaja-remaja kita. Inilah hasil kemajuan dan
kemodenan jika agama dipinggirkan. Kita perlu belajar daripada
keruntuhan Rom. Islam menekankan bahawa niat dan cara kita perlu betul
di dalam setiap perlakuan. Niat yang betul bermaksud ikhlas, cara yang
betul bermaksud selari dengan syariat. Syariat telah mengharamkan zina
justeru itu hendaklah kita menjauhinya, demi kebaikan kita sendiri.Nabi
telah bersabda: "Selepas dosa syirik kepada Allah, tidak ada dosa yang
lebih besar daripada seseorang meletakkan air maninya ke faraj yang
tidak halal baginya." (Hadis Ahmad & Thabrani). Nilai akhlak inilah
yang merupakan landasan dan kayu pengukur bagi kita. Akhlak tidak
menghalang kehendak-kehendak fitrah, malah ia mencantikkannya. Sebagai
contoh Islam tidak pernah menyuruh kita menutup nafsu seks, sebaliknya
menyalurkannya kepada sesuatu yang murni, selamat dan mendamaikan
seperti melalui perkahwinan.

Antara
keluhan yang sering diluahkan oleh para siswa-siswi di IPT ialah tidak
mempunyai kemampuan untuk berkahwin. Tuntutan naluri muda mereka menyeru
mereka untuk berkahwin. Persekitaran yang diwarnai oleh kefasadan dan
maksiat juga menuntut mereka untuk menghalalkan perhubungan berlainan
jenis yang merupakan sifat tabi’i manusia.
Kajian-kajian oleh
sesetengah pihak dan juga laporan-laporan media membuktikannya. sama ada
hasil kajian yang pernah didedahkan oleh akhbar kosmo pada awal tahun
2006, mahupun apa yang telah dilaporkan oleh NST pada 18 Ogos 2006.
Kesemuanya membuktikan kemelut yang sedang dihadapi oleh para siswa dan
siswi di IPT-IPT. Sayang sekali, kemampuan material mereka tidak
membenarkan pernikahan dilangsungkan di alam pengajian. Ibu bapa moden
yang berfikiran materialistik dan kolot juga menjadi penghalang utama.
Bagi para ibubapa, anak-anak mestilah menghabiskan pengajian, mestilah
mempunyai kerja yang tetap dan kukuh, membeli kereta, barulah anak-anak
tersebut boleh berkahwin. Akhirnya, anak-anak di IPT bergelumang dengan
dosa berpacaran dan berkhalwat yang dilarang oleh Allah S.w.t.
Adakah
kemampuan untuk bernikah terletak pada kerjaya, segulung ijazah,
kereta, ataupun gaji yang lumayan? Menurut jumhur ulama, kemampuan yang
dimaksudkan oleh hadis di atas adalah kemampuan untuk membayar mahar
(mas kahwin dan bukan hantaran). Mahar boleh di dalam pelbagai rupa. Ada
sahabat yang memberikan mahar hanya dengan sebentuk cincin besi sahaja.
Malah ada yang memberikan mahar di dalam bentuk surah al-Quran yang
mereka hafal. Apa yang menjadi persoalan utamanya, institusi
kekeluargaan itu mesti dipopularkan. Usaha untuk memudahkan
pembentukansebuah institusi kekeluargaan itu adalah satu kewajipan di
dalam mana-mana komuniti. Perhubungan secara halal akan dapat
mengelakkan banyak masalah sosial yang dihadapi masyarakat. Sayang
sekali jika usaha pembentukan mahligai yang suci ini sentiasa dihalangi
oleh batas-batas material yang kita sendiri ciptakan.
Ibn
al-Qayyim pula mempunyai pentafsiran yang lebih ekstrim berhubung
"kemampuan" yang disebutkan oleh hadis tersebut. Bagi beliau, kemampuan
yang dimaksudkan ialah "kemampuan fizikal". Oleh yang demikian,
barangsiapa yang tidak mempunyai kemampuan "fizikal" untuk menjalankan
tanggung jawab sebagai suami, hendaklah mereka berpuasa untuk menjana
kekuatan "dalaman". Walau bagaimanapun, ini bukanlah pendapat yang
popular. Pendapat jumhur ulama mengenai kemampuan yang ditafsirkan
sebagai kemampuan untuk membayar mahar merupakan pendapat yang kuat.
Penentuan
mahar antara persoalan yang mungkin timbul lewat perbincangan mengenai
mahar ialah, milik siapakah "penentuan mahar" tersebut. Adakah ianya
milik si dara, ataupun bapanya. Di dalam pengamalan masyarakat Melayu
dari dahulu lagi, si bapalah yang menentukan kadar mahar si gadis. Jika
mereka letakkan terlalu murah, nanti ada yang megatakan, anak gadisnya
terlalu murah. Jika mereka letakkan terlalu mahal, nanti ada pula yang
mengatakan, mereka menjual anak. Maka adat dan harga pasaran tempatanlah
yang menjadi ukuran. Apa yang penting, mahar adalah hak mutlak si bapa
untuk menentukannya. Lazimnya di Malaysia, orang utara terkenal dengan
mahalnya mahar, orang Pantai Timur terkenal dengan mahar yang rendah,
manakala orang di tengah dan selatan mengukurnya mengikut keadaan
keluarga dan juga kebiasaan saudara mara. Adakah ini bertepatan dengan
Islam?

Di
dalam Islam, si gadislah yang mempunyai kuasa mutlak ke atas maharnya.
Si gadis mempunyai kuasa penuh untuk menentukan jumlah mahar yang beliau
kehendaki. Walaupun al-Quran dan al-Sunnah tidak menghadkan harga
siling untuk mahar, namun Rasululah SAW menasihatkan anak-anak gadis
agar tidak meletakkan mahar yang terlampau tinggi. Gadis-gadis yang
menuntut mahar yang rendah dipuji oleh Rasulullah SAW. Perkara seumpama
ini tidak berlaku di Malaysia kita, malah ianya juga tidak berlaku di
kebanyakan negara-negara Islam. Uruf atau adat yang banyak memainkan
peranan. Si bapa yang mempunyai kuasa dominan sering berperanan untuk
menentukan jumlah mahar anak-anak gadis mereka. Kebiasaannya,ianya
diukur menurut jumlah kos perbelanjaan perkahwinan yang terpaksa mereka
tanggung.
Isu yang cuba diketengahkan di sini ialah, adakah
perletakan mahar yang tinggi sesuai untuk warga IPT?, ataupun kita terus
akur dengan adat lantas menghalang anak-anak di IPT daripada berkahwin,
semata-mata kerana halangan mahar yang tidak mampu untuk mereka bayar
Berterusanlah anak-anak di IPT di dalam gelombang maksiat di atas nama
coupling dan kebebasan individu. Cara mengatasinya Jika benar para siswa
dan siswi ingin mengelakkan diri dari melakukan maksiat dan berniat
untuk menghalalkan perhubungan mereka, mereka hendaklah bernikah. Itulah
sahaja penyelesaiannya. Seumpama tema NOKIA, "Nokia – connecting
people", kita mengatakan "NIKAH – Connecting people". Alasan yang sering
diungkapkan ialah "Duit tak ada, tapi hati mahu kahwin…"Apakah tiada
solusi yang praktikal di dalam hal ini?, tidak!, solusinya ada, Cuma
kesungguhan yang tiada. Apakah solusinya?
Peranan
Jabatan-jabatan agama dan pusat-pusat zakat Salah seorang siswa pernah
mengadukan kerenah birokrasi yang dihadapi beliau untuk bernikah di
zaman pembelajaran. Jabatan-jabatan agama bagaikan tidak menggalakkan
anak-anak IPT bernikah dengan mudah. Mungkin mereka lebih gemar untuk
mengendap dan memberkas pasangan yang berkhalwat daripada menggalakkan
anak-anak muda bernikah. Imam-imam dan para kadi juga nampaknya kurang
"jantan" di dalam perkara ini. Majoriti mereka lebih takutkan prosedur
dan juga apa yang termakstub di atas kertas berbanding dengan apa yang
tertulis di dalam al-Quran dan sunnah. "Saya tidak ada kuasa, nanti saya
yang akan kena dakwa!", merupakan ungkapan-ungkapan yang biasa
didengari dari mulut para imam dan kadi yang diminta untuk memudahkan
urusan perkahwinan anak-anak muda IPT yang tidak dapat melalui proses
birokrasi yang konvensional.
Pernah berlaku, seorang muallaf yang
ingin bernikah tetapi tidak mendapatkan surat pengesahan masuk Islam
dari negara asalnya telah dihalang daripada berkahwin oleh seorang
jurunikah di ibu negara. Muallaf tersebut telah membandingkan proses
perkahwinan yang jauh lebih mudah di negaranya yang kafir melalui
khidmat gereja berbanding dengan proses pernikahan di Malaysia "Darul
Islam" ini. Bukan sekali, sepanjang umur saya yang masih muda ini, sudah
dua tiga kali para muallaf mengadukan hal yang sama. Lebih parah, ada
di antara juru nikah yang tidak berani menikahkan sepasang muallaf hanya
kerana tiada surat sokongan dari bapa si gadis yang bukan Islam.
Mungkin gambaran ini hanya segelintir kerenah yang terpaksa dihadapi
oleh anak-anak muda bila berhadapan dengan kerenah birokrasi
jabatan-jabatan agama dan juru nikah-juru nikah. Realitinya mungkin
lebih banyak lagi masalah yang mereka hadapi. Tidak hairanlah mereka
mengambil jalan yang mudah, iaitu dengan berzina atau bersekedudukan
mahupun berpacaran yang jauh lebih mudah. Malangnya, di dalam kes
mengendap dan mencekup pasangan yang berzina dan berkhalwat,
personel-personel agama ini akan bersikap pro-aktif!

Sewajarnya
jabatan-jabatan agama dan personel-personel agama ini memudahkan proses
perkahwinan anak-anak muda. Lebih baik lagi jika disediakan satu pakej
perkahwinan IPT di mana prosesnya dimudahkan dan diberikan bonus serta
saguhati. Bukankah di dalam usul al-fiqhada kaedah "fath al-dharai’"
(membuka jalan-jalan kebaikan). Bukankah juga kaedah fiqh juga ada yang
mengatakan "al-wasilah yak hudhu hukmu al-ghayah" (hukum kepada jalan
yang membawa kepadasesuatu perkara adalah mengikut hukum matlamatnya).
Rasulullah SAW juga ada bersabda: "Penunjuk jalan kebaikan akanmendapat
pahala seperti pembuatnya".
Jabatan-jabatan agama juga sepatutnya
tidak hanya mengadakan kursus-kursus perkhawinan, tetapi juga hendaklah
menganjurkan kursus "promosi perkahwinan" dan juga "karnival nikah"
seperti karnival membeli belah. Eksperiman Jabatan Agama Wilayah
menganjurkan perkahwinan beramai-ramai patut dicontohi oleh semua
jabatan agama di seluruh Malaysia. Pusat zakat juga sepatutnya
bekerjasama dengan jabatan-jabatan agama agar dapat mengurangkan beban
mahar yang terpaksa ditanggung oleh pasangan-pasangan muda ini. Upacara
perkahiwnan beramai-ramai ataupun "karnival nikah" ini juga sepatutnya
dijadikan upacara penarik pelancong. Laksanakan ia di Dataran Merdeka
ataupun di dataran KLCC agar ianya benar-benar dijadikan sebagai
karnival. Biarlah seluruh negeri melakukannya, biarlah ianya menjadi
lebih hebat dari "Jom Heboh". Rasanya, kerjasama TV3 juga perlu, mungkin
mereka juga boleh menjadikannya sebagai acara "Nikah Heboh". Karnival
tersebut jangan hanya diserikan dengan acara nikah dan makan sahaja,
tetapi pameran, forum perdana, ceramah, persembahan nasyid dan sketsa
serta jualan murah barang-barang keperluan harian untuk keluarga juga
patut dijadikan acara sampingan.
Peranan IPT. Jika ada IPT yang
hendak diberikan penghormatan mengenai usaha menggalakkan perkahwinan
para penuntutnya, markah yang penuh wajar diberikan kepada UIAM.
Semenjak dahulu lagi UIAM menggalakkan siswa dan siswi bernikah dengan
memberikan saguhati kepada mereka. Mungkin jumlah yang diberikan itu
tidaklah dapat menampung sepenuhnya mahar yang tinggi di Malaysia, namun
ianya akan dapat menampung serba sedikit bebanan itu. Diharapkan agar
saguhati yang diberikan itu dapat digandakan di masa-masa hadapan demi
mengurangkan gejala maksiat di kalangan siswa dan siswi yang kini tidak
mengenal sempadan. IPT-IPT lain juga wajar mencontohi UIAM di dalam hal
ini. IPT-IPT juga wajar menganjurkan karnival nikah untuk mengurangkan
perbelanjaan kenduri kahwin oleh para pasangan muda. Jadikan ia acara
tahunan. Pusat zakat juga boleh memainkan peranan mereka untuk membantu
IPT-IPT di dalam menjayakan hal ini. Saguhati atau bonus juga sepatutnya
diberikan kepada pasangan-pasangan yang berjaya mendapat keputusan yang
cemerlang di dalam peperiksaan mereka. Sebagai contoh, mereka yang
mendapat CGPA melebihi 3.5, bonus daripada HEP akan diberikan. Melalui
cara yang sedemikian, masalah penurunan prestasi belajar siswa dan siswi
yang telah berkahwin akan dapat diatasi. Blok asrama untuk kelamin juga
wajar diwujudkan untuk mengurangkan kos sewa rumah di kalangan
pasangan-pasanganmuda di IPT.
Yakinlah, jika perkara seperti ini
tidak dilakukan, gejala maksiat akan semakin berleluasa di masa hadapan.
Lebih ditakuti lagi, apabila maksiat sudah dipandang biasa dan sudah
menjadi norma. Pada waktu itu, masyarakat yang wujud akan menjadi
masyarakat yang bobrok serta punah. Jika IPT-IPT tidak mengambil
inisiatif pun, akan sentiasa terdapat pasangan siswa dan siswi yang akan
menggunakan cara lain untuk bernikah. Kelazimannya, Golok akan menjadi
destinasi terakhir mereka untuk menghalalkan perhubungan cinta yang
sudah tidak dapat dibendung dan dihalang.
Simpanan
khas. Para siswa dan siswi tidak sewajarnya hanya mengharapkan pihak
lain melakukan sesuatu sahaja. Mereka perlu bersikap pro aktif. Para
siswa dan siswi sepatutnya telah mula merancang kehidupan mereka di masa
hadapan semenjak hari mereka mengakhiri peperiksaan SPM. Satu akaun
khas untuk kehidupan masa depan wajib diusahakan. Pastikan sejumlah
daripada segala pendapatan bulanan dimasukkan ke dalam akaun khas
tersebut. Lebih baik jika ianya dimulakan lebih awal daripada itu. Bukan
hanya pihak siswa sahaja, malah pihak siswi pun sepatutnya juga
mempunyai usaha yang sama. Pastikan segala duit perolehan hasil durian
runtuh juga dimasukkan ke dalam akaun khas berkenaan. Usaha sebegini
akan memberikan keyakinan kepada ibubapa bahawa anak-anak mereka sudah
matang dan mempunyai wawasan.m Kebiasaannya ibubapa ragu-ragu tentang
kematangan anak-anak. Mereka masih lagi risaukan tahap pemikiran dan
kematangan anak-anak mereka. Turut silap juga ialah anak-anak juga yang
tidak menunjukkan kesungguhan dan kematangan. Para ibubapa tidak dapat
melihat bukti yang anak-anak mereka benar-benar mampu untuk berdikari.
Perkara sebaliknya jika mereka mendapati anak-anak tersebut telah
mempunyai perancangan dan mempunyai wawasan. Kematangan anak-anak akan
segera dapat dihidu. Amat mengecewakan ramai di kalangan siswa dan siswi
yang ingin berkahwin tetapi tidak mempunyai perancangan yang teliti dan
boleh dipercayai. Lebih mengharukan lagi jika mereka hanya beriya-iya
hendak kahwin di mulut sahaja, tetapi tidak bersikap matang di dalam
tindakan. Di dalam hal ini jangan dipersalahkan ibubapa yang bersikap
konservatif, salahkan diri sendiri dahulu. Moralnya, mulalah mengumpul
duit dari sekarang.
Pendapatan sampingan. Di pasaran kini,
buku-buku mengenai mencari duit tambahan akan laku seperti goreng pisang
panas. Buku-buku karangan Robert Kiyosaki, Azizi Ali, dan lain-lain
tokoh dalam dan luar negara menjadi "best seller". Mengapa?, kerana
tuntutan hidup di era globalisasi ini memaksa kita mencari pendapatan
sampingan. Begitu juga halnya dengan para siswa dan siswi. Apabila
disebutkan pendapatan sampingan, jangan hanya terbayangkan
restoran-restoran makanan segera sahaja. Zaman kini adalah zaman
"outsourcing". Kebanyakan projek-projek yang dilaksanakan oleh
syarikat-syarikat besar akan dibahagi-bahagikan kerjanya kepada
syarikat-syrikat kecil yang lain. Bagi sesiapa yang pandai di dalam
bidang grafik, reka bentuk, media, multimedia, peluang untuk mendapatkan
pendapatan sampingan sentiasa terbuka luas. Hanya perlu rajin lebih
sedikit sahaja. Bagi yang pandai menulis dan melukis, mereka juga boleh
menggunakan bakat tersebut untuk menjana pendapatan. Penjualan
buku-buku, terutamanya novel dan cerpen kini menjadi begitu popular.
Terokailah ia untuk mendapatkan pendapatan sampingan. Bagi yang tidak
mampu untuk melakukan perkara-perkara yang telah disebutkan di atas,
ruang motivasi, tiusyen, dan banyak lagi kerja-kerja akademik yang boleh
mereka lakukan. Bagi sesiapa yang lebih rajin, carilah
pensyarah-pensyarah yang sedang melakukan pengkajian dan juga
penyelidikan. Kebiasaannya para pensyarah tidak akan cukup dengan
seorang pembantu kajian (research assistant). Tawarkan khidmat anda,
mereka pasti akan gembira untuk mengupah anda bekerja. Peluang
perniagaan melalui khidmat-khidmat juga ruang yang boleh dieksplorasi
oleh para siswa. Terdapat juga di kalangan siswa dan siswi yang terlibat
dengan perniagaan MLM, tetapi risikonya tinggi. Perkara yang sering
berlaku ialah waktu mereka akan dihabiskan dengan banyak untuk tujuan
berkenaan. Mungkin perniagaan insurans lebih ringan daripada MLM.
Apa
yang penting di sini, para siswa dan siswi hendaklah mula mengumpul
duit untuk berkahwin melalui pendapatan sampingan. Usaha ini akan
membantu para siswa dan siswi membina keyakinan di hati para ibubapa.
Jikalaulah mereka beralasan anak-anak tidak mampu lagi untuk berkahwin
kerana kelemahan di bidang material, maka jika siswa dan siswi tadi
sudahpun mempunyai pendapatan sampingan, mereka akan mati hujah.
Pengalaman mencari duit di alam kampus juga akan membantu para siswa dan
siswi di dalam alam kerjaya mereka. Mereka akan menjadi lebih
berdikari, berpengalaman dan lebih berkeyakinan untuk menempuhi
kehidupan pasca kampus. Jika mereka ikhlas, Allah akan sentiasa
membantu. Apatah lagi jika kerja-kerja itu dilakukan untuk menyahut
seruan Allah dan RasulNya.
Kesimpulan Tiada masalah yang Allah
berikan kecuali di sana ada jalan penyelesaiannya. Di sebalik semua
ujian dan cabaran ada hikmahnya. Kelebihan anak-anak Adam yang tiada
pada makhluk lain adalah akalnya. Lontaran ide-ide di dalam artikel ini
hanyalah sebahagian dari cetusan minda seorang pendidik. Para siswa dan
siswi tentunya lebih kreatif dan lebih mengetahui hal keadaan mereka.
Seperkara yang penting, para siswa dan siswi Muslim harus sedar tujuan
kehidupan kita diciptakan. Kemuncak kehidupan seorang hamba ialah jika
mereka dapat memastikan setiap detik dan saat di dalam kehidupannya
berlandaskan syariat Allah. Pastikan juga redha dan juga cinta Allah
yang menjadi buruan. Pernikahan adalah sebahagian daripada usaha untuk
mendapatkan keredhaan Allah dan RasulNya. Perkahwinan juga merupakan
wasilah untuk seorang hamba menjauhi larangan Allah. Perkahwinan juga
akan dapat membantu para hamba untuk melalui setiap langkah di dalam
hidupnya di atas naungan kecintaan Allah. Mengapa bertangguh lagi? Ayuh
segera mulakan langkah!